全能神教會認為，耶穌雖完成救贖工作，但除罪工作還作的不完全，因此需要相信末世道成肉身的女基督，才能讓人完全獲得拯救，錯誤地誤導人接受「另一位基督」。
根據聖經，救贖如何是藉著耶穌基督完成的，信徒蒙拯救脫離罪的權勢，也照樣是藉著耶穌基督，而非另一位基督（林前十五57）。倪柝聲弟兄曾在《得勝的生命》一書中說：
主耶穌在十字架上所成功的，不只救你脫離罪惡的刑罰，也是救你脫離罪惡的痛苦。他是豫備了一個完全的拯救。
這也就是說，脫離罪惡的刑罰與罪惡的痛苦（脫離敗壞的性情），是一體兩面的；我們如何需要接受主耶穌在十字架上所成功的救贖，使我們得救，也照樣需要接受主耶穌得勝的生命，使我們勝過罪惡的痛苦、脫離敗壞的性情。
要如何接受並經歷主耶穌得勝的生命呢？倪弟兄提到，關鍵在於加拉太書二章二十節的「不再是我，乃是基督」。只要「不再是我」加上「乃是基督」就得勝了。要經歷「不再是我」，就是要接受神對我們的估價。神對於我們的估價就是死。十字架就是神對於你和我的估價。神用這一個來表示說，你這個人只配死，一點盼望都沒有。神的能力不能改變你的肉體，讀經禱告也不能改變你的肉體。所以每一個願意相信接受主的人，神對於他第一件事就是受浸。受浸就是宣告說神對於他絕望了，把他釘死了，所以我託人把我抬去埋了。
然而，我們對於自己卻常常有矛盾的思想。我們一面在那裏想說，我已經與基督同釘十字架，另外一面，我們對於自己還充滿了盼望。我們在那裏覺得自己不能，但是我們還在那裏盼望能。倪弟兄說，他曾看見過一張照片，有一個女人，她的丈夫死了，她把她丈夫的棺材放在門口，放了三十多年，不肯讓人把他埋了。她說他現在是睡了，她一直等他復活。我們對於自己也是這樣的盼望。我們一面相信我們是死在罪孽裏的人，但是我們還想說我還有一口氣，恐怕我還有一點用處。所以我們一直想說，這一次因為我立志立得不夠大，所以失敗了；下一次立志立得大一點就可以得勝了。你一直在那裏盼望說，已經熄滅的火，煽一煽就會著，所以你一直在那裏煽。
所以我們要經歷得勝的生命，第一件事就是看見，我們在神的面前，按著神的看法是一點用處都沒有的。你如果沒有看見自己是不能的，你就不能接受十字架的估價。你就不能說我已經與基督同釘十字架，你就不能說「不再是我」。[1]
[1] 以上內容大部份引自倪柝聲《得勝的生命 第四篇 如何經歷得勝的生命》。