全能神教會等因著自己無法理解或領略三一神這項真理，而委屈了這項真理，甚至質疑說，「你們整天禱告的是大神、二神還是三神？」[1]由於他們把三一神看作三位分開的神，才會產生這般經歷上的矛盾點。然而，這並不該成為降低真理標準的因由，因為真理本身即存在著兩面性。在神學上，三一神的「三」如何受到三一神的「一」所管制，[2]在信徒的禱告經歷上亦然。表面上看來，似乎有三個不同的禱告對象，但這三者實際上乃是一。主耶穌在約翰福音十四章9~10節說，「人看見了我，就是看見了父；…我在父裡面，父在我裡面」，即證明父與子是一；林前十五章45節下說到，「末後的亞當成了賜生命的靈」，即證明子與靈是一。且聖經清楚啟示，如今天父在我們裏面（弗四6），基督在我們裏面（林後十三5），聖靈也在我們裏面（羅八9）。基於以上對三一神的認識，信徒在禱告中就不需要分析自己是跟父、或子，或靈禱告。猶如〈加拉太書和以弗所書中的基督徒生活與召會生活〉一文中所指出的：
有時我在禱告中會…宣告：『哦，主耶穌！我的天父！』…這樣的經歷說明，我們裏面的那位實際上是三一的。我們絕不能將子與父分開，也絕不能將子與靈分開。基督是一切，又在一切之內。（西三11。）祂是神、創造主、人、子、父、靈、救贖主、救主、主人、主、生命、光、愛、能力、智慧和公義。…[3]祂是一切，並且祂是奇妙的。[4]
所以我們可以簡單的說，「哦，父，你是我的天父。我來就你！」當我們這樣禱告，我們深處就會自然而然的感覺到靈神，並且珍賞子神。
此外，根據以弗所書二章十八節：「因為藉著祂[子基督]，我們兩下在一位靈裡，得以進到父面前」；以及林前十二章三節：「若不是在聖靈裡，也沒有人能說，主，耶穌！」我們把這兩處經文放在一起就能了解，當我們說「主耶穌！」的時候，我們就在聖靈裡，並同時被帶到父神面前。
由於三一神本身就是一個奧秘。從聖經我們無法明白神「如何」能是三一的，但聖經多處啟示出神「為何」是三一的。例如，在林後十三章十四節：「願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。」這裡「主的恩」就是主自己作我們的生命，給我們享受（約一17，林前十五10）；「神的愛」就是神自己（約壹四8，16）作主恩的源頭；聖靈的交通就是聖靈自己，作了主恩同著神愛的傳輸，給我們有分。父神好比儲存在發電廠裏的電；子神是屬天的電流；靈神是應用，是屬天電流的功用。這不是指有三種電，只是一種電在三個階段裏，使電得到供輸和應用。而今天我們只需要藉著禱告來「打開開關」，就可享受三一神的一切豐富。
從以上說明得知，異端團體因著對聖經缺少認識，而不懂得如何藉著禱告經歷三一神，至終委屈了這項真理。而我們只需要依照聖經來向主耶穌或是天父禱告，就能經歷並享受三一神，並維持真理的絕對。
參考資料：
[1] 全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁1041。
[2] 更多的討論可見本會網站之〈異端防範—全能神教會對神的錯誤認識（下）〉：https://cbri.org.tw。
[3] 原文有註明聖經出處：來一8，10，西一16，賽九6，約一14，18，三16，林前十五45，林後三17，加三13，路二11，西四1，徒二36，約二十28，約壹五11～12，約八12，林後五14，林前一24，30。
[4] 李常受，《李常受文集一九七二年 第三冊》，頁461。