接續上文，基督徒對待聖經正典的態度該是全然地接受，凡是自行新增、刪除、修改聖經者就是異端。
以下接續整理出全能神教會之著作，在聖經正典方面的錯謬，包含「刪除」與「修改」二方面：
一、全能神教會宣稱聖經已過時：
全能神教會宣稱，舊約是神與以色列子民所立的約，與律法時代有關；新約是神與信基督的人所立的約，與恩典時代有關；而現今已經是末了的國度時代[1]，聖經所立的約已無效力，所以聖經已過時：
這兩個“約”僅僅包括律法與恩典兩個時代，與末了時代並無關聯。所以，聖經對今天末世的人來說已沒有多大用處了，頂多作一個臨時參考，根本沒有多大的使用價值。[2]
雖然在聖經裡收集了一部分生命之言的書，就如“保羅的書信”“彼得的書信”這類書，而且人還能從這些書中得著供應，得著幫助，但這些書仍是過時的書，仍是舊時代的書，他們這些書再好也只能適應一個時期，並不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展，不能只停留在保羅、彼得那個時代，也就是不能永遠停留在耶穌釘十字架的恩典時代。所以說，這些書只能適應恩典時代，不能適應末了的國度時代。[3]
正確的觀點是：現今雖接近恩典時代的末了，仍是恩典時代，國度時代尚未來到。
在《啟示錄生命讀經》第四十七篇指出，所有研究聖經的人都同意，「時代」這辭雖包括時間觀念，卻特指神用來對待人的各種方式。在律法時代，神藉著律法對待以色列人；在恩典時代，神是按著恩典，不是按著律法，對待在祂裡面的信徒。而到了恩典時代的末了，大災難的開始，當撒但被摔到地上（啟9：1），該撒尼羅的靈從無底坑出來的時候（啟17：8），恩典的時代就要結束。在三年半，就是四十二個月的大災難期間，神要用另一種方式來對待人，不再是以恩典的方式，而是帶著審判和刑罰。所以，恩典時代與國度時代的分界是大災難的出現。
二、全能神教會將舊約視為歷史記載，並將新約裡使徒的書信視為人的話，而非神的默示：
甚至所有信神的人都這樣認為：所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄。這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒有看見約翰所看見的異象，這信是寫給當時的以弗所、哥林多、加拉太等等教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，寫給凡是主內的弟兄姊妹，並且讓當時教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導，遵行主耶穌悔改的道。[4]
正確的觀點是：主耶穌在地上時也曾預告有些事會在主死後，由聖靈默示使徒們，宣示給信徒：我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。（約16:12-13）
三、全能神教會宣稱，人可以在聖經之外得到神的說話，並鼓勵人離開聖經：
這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經、調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。[5]
聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。[6]
正確的觀點是：『聖經是我們獨一無二的標準。若是聖經純正的道，我們絕不因人反對之故，而怕傳；若不是聖經的道，就是有了眾是，我們也不敢贊同。』（一九二五年基督徒報第一期；《倪柝聲文集》第一輯•第七冊）
四、全能神教會認為聖經只是出自古聖先賢的手，將許多不同人的意思彙整在一起而成，非神的話：
稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特别聖潔的古書（出自 國度時代基督的發表《話在肉身顯現》選篇）
彼後三章15-16節說，「我們所親愛的弟兄保羅，照著所賜給他的智慧，也寫了信給你們；…信中有些是難以明白的，那無學識不堅固的人曲解，如曲解其餘的經書一樣，就自取毀壞」使徒早已豫言，在這末後的日子，會有許多背離正道的假教師曲解聖經的話，使信徒對聖經的真理產生懷疑，偏離正道，而鼓勵信徒要在現有的真理上得堅固（彼後1：12），並囑咐信徒們「既然豫先知道了，就當防備，免得被不法之人的錯謬帶走，就從自己堅固的地步上墜落」；（彼後3：17）也要「在我們的主和救主耶穌基督的恩典和知識上長大。」（彼後3：18）為防備異端錯誤的教訓，信徒該更殷勤地認識並經歷聖經中的真理，而能在這真理上長大。
參考資料
[1] 全能神教會認為國度時代是介於恩典時代與「千年國度時代」之間。參全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁819。
[2] 全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁972-973。
[3] 全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁982。
[4]全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁976。
[5]全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁964。
[6]全能神教會，《話在肉身顯現，第一卷．神的顯現與作工》，頁965。