循理辯真(十六)神化思想的發展沿革(上)
一、前言 近期有人在網路上批判召會的李常受弟兄所主張「神成為人為要使人成為神」的教導,並視為異端。本站將分幾篇
一、前言 近期有人在網路上批判召會的李常受弟兄所主張「神成為人為要使人成為神」的教導,並視為異端。本站將分幾篇
一、前言 前文已探討論到基督受造人性之《迦克墩信經》(Chalcedonian Creed / The De
一、前言 前五篇文章已分別列舉數名西方與華人神學家,連同倪柝聲及李常受的著作,來說明基督具有被造的人性,本文與
一、前言 本文繼續回應關於「基督的人性」這個議題。前篇論文已開始專特探討李常受的觀點,本文繼續探討李常受的另一
一、前言 本文繼續回應關於「基督的人性」這個議題,前三篇文章已分別列舉數名西方與華人神學家來說明基督具有被造的
一、前言 本文繼續回應關於「基督的人性」這個議題,前兩篇文章已分別列舉數名西方與華人神學家來說明基督具有被造的
一、前言 本文繼續回應關於「基督的人性」這個議題。事實上,華人教會的基督論在過去三十年,在關於基督是否具有「被
一、前言 有人認為「基督是受造之物」這個說法違背聖經,並認為根據歌羅西書1:15說基督是「一切受造之物中的首生
一、前言 前文已經探討以弗所書4:11「牧人」的翻譯。本文要繼續探討以弗所書第四章,來看教會/召會作為基督的身